4.
IKHFA
bacaan nun mati bertemu dengan 15 huruf atau
selain huruf idzhar, idgham dan iqlab
وَالرَّبِعُ اْلاِخْفَاءُعِنْدَالْفَاضِلِ
مِنَ الْحُرُوْفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ
Definisi
:
Ikhfa
menurut bahasa adalah samar atau menutupi, pada 15 huruf :
sedangkan menurut istilah adalah :
اَانُّطْقُ
بِحَرْفٍ بِصِفَةٍ بَيْنَ اْلاِظْهَارِوَاْلاِدْغَامِ عَارٍمِنَ التَّشْدِيْدِ
مَعَ بَقَاءِالْغُنَّةِ فىِالْحُرُوْفِ اْلا َوَّلِ
Kaidah :
Membaca
pada satu Huruf sambil harus menggunakan sifat antara idhar dan idgham yang
sepi dari tasydid,serta harus menetapkan gunnah pada huruf awal,yaitu nun mati
dan tanwin.
Huruf ikhfa semuanya ada 15 dikumpulkan pada lafadz
:
صِفْ ذَاثَنَاكَمْ جَادَشَخْصٌ قَدْسَمَادُمْ طَيِّبًازِدْفىِتُقَيضَعْ ظَالِمًا
, ف ذث ك ج ش ص ت ق
س د ط ز ض ظ
Keterangannya menurut syehk
sulaiman al-jamjuri dalam kitab tukhfatul athfaal.
فىِخَمْسَةٍ مِنْ
بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا فِى كِلْمِ هَدَالْبَيْتِ قَدْ نَضَمْتُهَا
مِنْ جُوعٍ, يَنْطِقُ, اَنْدَادً
, مِنْكُمْ , اَنْفُسَكُمْ
|
Ikhfa
mempunyai tiga martabat.
1.
Ikhfa Sughro,
2.
Ikhfa Wustho,
3. Ikhfa Kubro.
Ikhfa
Shugro menggunakan gunnahnya harus lebih pendek berarti tidak
menggunakan gunnah,sedangkan yang dimaksud Ikhfa Wustho adalah menggunakan
gunnahnya antara ikhfa kubro dan shugro.
Ikhfa
Kubro adalah menggunakan gunnahnya harus lebih panjang sedangkan
ق,ك
|
مَنْ كَانَ يَرْجُوْا(نْ-ك) --
رِزْقًاقَالُوْا(_ً- ق)
|
2. Ikhfa
wustho
adalah : dimana-mana nun mati dan tanwin menghadapi huruf ikhfa yang makhrajnya
tidak lebih dekat tidak lebih jauh pada makhraj NUN,
ص,ذ,ث, ج,ش, س, ز,ف, ض,ظ
|
CONTOH Ikhfa wustho:
عَنْ ظُهُوْرِهِمْ (نْ–ظ) مُسْفِرَةٌضَاحِكَةٌ(_ٌ–ض)
اَنْجَيْنَا كُمْ (نْ–ج)
يَوْمَئِذٍ زُرْقًا (ٍ–ز)
قَوْمًاصَالِحِيْنَ (_ً–ص)
مَاءًثَجَاجًا(_ً–ث)
|
عُمْيٌ فَهُمْ (_ٌ–ف)
عَذَابٌ شَدِيْدٌ(_ٌ–ش)
مَنْ ذَالَّذِ يْ(نْ – ذ)
|
ط,ت,د
|
Contoh Ikhfa Kubro/Aqrob:
|
قِنْوَانٌ دَانِيَةٍ
وَمَا يَنْطِقُ Pelaksanaannya menggunakan ikhfa
dalam hukum nun mati dan tanwin
|
adalah :
اِنَّ النُّوْنُ
السَّكِنَةَاَوِالتَّنْوِيْنٍ اِذَااُدْغِمَااَوْاُقْلِبَ اَوْاُخْفِيَايَتَحَوَّلاَنِ
مِنْ مَخْرَجِهَاالاَصْلِيِ اِلىَالْخَيْشُمُ
Sebenarnya
bilamana nun mati dan tanwin bilamana diidghamkan dan diiqlabkan atau
diikhfakan,itu nun mati dan tanwin suka pindah keduanya dari makhraj
asalnya (dari thorfullisan) pindah pada
khaisyum(cukang hidung
,jadi
kalau sudah pindah makhrajnya pada cukang hidung berarti pindah dari makhraj
yang muhaqqoq (yang ditentukan) pada
makhraj yang muqoddar (yang dikira-kirakan) atau tempat keluarnya huruf yang
ditentukan pindah ketempat keluarnya yang dikira-kirakan (pada khoisyum).



2 comments:
Mantavv..
Terima kasih min...
Jazakallahu khoiron
Post a Comment